諸上善人。俱會一處

舍利弗，眾生聞者應當發願，願生彼國，所以者何，得與如是諸上善人俱會一處。

　　我們先讀一段經文：「舍利弗。眾生聞者。應當發願。願生彼國。所以者何。得與如是。諸上善人。俱會一處。」

　　這段經文是講：我們應當要發往生西方極樂世界佛國的願望。為什麼呢？因為到了那裹，就等於跟所有的善人聚會一處。

　　我相信西方極樂世界到處吊著的都是香袋。所謂諸上善人──都是很好的人，所謂聚會一處就是大家在一起。非常善良，很好的人都聚集在一起，像我們現在能夠聚集在一起，聽聞佛法，就等於是「諸上善人俱會一處」。

　　我記得以前在某一個地方，他們早上都有很多的運動：有舞劍的，也有練功夫的，有晨跑的.也有跳土風舞的。但是，有時候我們都會覺得，他們的運動就是運動嘴唇。什麼叫做運動嘴唇呢？表面是去晨跑，其實大家聚在一起都沒有跑，只是用嘴巴在講話。很多人很喜歡運動嘴皮，講人是非，好像不運動就會不舒服似的。常常甲跟乙講、乙跟丙講，甲跟乙講的時候叫他不要講，乙跟丙講的時候也叫他不要講，不過搞了半天，大家統統都知道，這就是諸上惡人聚會一處。人有一個通病，很奇怪的!就是愈秘密的事情他愈喜歡聽，而且愈秘密的事情他愈喜歡講。好處他絕不會講，別人有什麼毛病他一定講出去。

　　所以找們來參加同修，來唸佛，共修，聽佛法，希望大家就是嘴的運動少一點，耳的運動多一點。另外，到了這裏，要儘量使自己沒有煩惱，心裏光明清淨。

　　當然啦，社會上也有很多很好的聚會，像獅子會，扶輪社，同濟會，這些會都是很好的。不過我認為像這麼樣子高級的會，有時候難免也有一點毛病，這些將來會流於比闊會。獅子會、扶輪杜都是很好的，但是一到那裹，如果要比鑽石哪一個大，你開的車子有沒有SEL啊7你穿的西裝是哪一國製的？那件披風，是北極抓來的貂皮做的......等，這雖是諸上善人聚會一處，但是仍離不開世俗凡夫「比闊」的心態。

我們這裏的「諸上善人俱會一處」，是完全沒有世俗凡夫的虛榮，名利心。這裏就只有修行，唸佛，大家都是一樣平等。我們都是發願往生西方極樂世界，這個就是一種無上的志願，沒有比這個更上去的志願。

我們可以看得出來，在這世界上的人，假如沒有修行的話，他在一生當中只有兩個目的──一個就是「爭名」，第二就是「爭利」。人生到底在追求什麼呢?就是這兩個！但是今天我們到這裏來，是超越了「名」與「利」，所以才叫做「無上」。我們追求的第一等的大事就是「道」。而世俗的人，只追求外相，追求名與利，所以對「道」是不會明白的。我們得到道的人沒有世間的煩惱，但是在門外的人，是在追求世間的煩惱。到了西方極樂世界，大家將來都是菩薩，都是羅漢。所謂菩薩跟羅漢，就是漏盡了所有的煩惱，斷掉了所有煩惱的菩薩和羅漢，會聚在極樂淨土，才是真正的諸上善人聚會一處。

舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。

我們再讀一段經文「舍利弗。不可以少善根。福德因緣。得生彼國。」

世界上很多人做善事，都希望報紙登出來，讓大家都知道他做了善事，這個就是「有所為而為」：我們修行的人是「無所為而為」。

　　有所為而為也可以升天，並不是這樣做就是錯的，但是這樣子所獲得的福報，所得到的德行，是比較短的，不是無限的，只是有限的福報而已。當然我們都必須要有這些善根才能夠往生西方極樂世界，但你所做的這些善根，不是為了升天的福報，而是為了清淨的福報，就是淨﹝完全乾淨的﹞的福報，才能夠往生西方極樂世界。很多人做善事，其實也是為了一個名。我們做善事，發心，不要有所住而生其心，不要有目的才去做，這樣子比較不好。沒有目的，存乎一心，完全清淨的功德，才是真正的淨土功德。

今天晚上蓮主上師所講的「近朱者赤，近墨者黑」，完全跟今天晚上講的《佛說阿彌陀佛經》的道理是一致的。污穢的東西，只要你手一碰，在很短的時間內，身體就已經染臭了，我們來這裏修法，回去身體都是香的。所以我們做每一件事情都要有節制。孔子曾經講過，我們本身要懂得快樂的生活，但是不逾矩就是不越過它的規矩。所以像喝酒本身來講也是很快樂的事情，但是喝酒不能喝醉，喝醉就變成痛苦。你可以去NightClub跳舞沒有關係，Just exercise，只是去運動，但是除了運動之外，還有其他的節目，那也是逾過了規矩。在美國，他們的禮貌是擁抱，而我們東方人的禮貌僅止於握手而已。但是不管是擁抱還是握手，都要能自制而不逾矩。所以很多事情都是這樣子的，我們能夠自制的話就是善，不能自制的話就變成惡。

我們修行人也是一樣的，能夠自制的話，修行就不會走火入魔，修行而不能自制，這是很危險的。不是佛不對，而是你的念頭不對！曾經有一個人，他修觀世音菩薩本尊，觀音本來是很莊嚴，而且經常守護著他的，結果因為他跟觀世音菩薩太親近了，結果念頭就偏差了，到最後他說觀世音菩薩下來吻他。這就是念頭不正，最後的結果，當然是送到精神病院。所以我們修行，就是把自已的念頭修得完全清淨，光明，很清淨，沒有不好的念頭。

　　另外以前上師講過的，在做供養的時候要供養大鵬金翅鳥──就是虛空中飛行的鳥，很大的鳥，祂是一種專門吃龍的鳥。但是有一個弟子，他的念頭也不正，他想鳥在飛的時候，就拿一支弓箭射向祂。他沒有辦法阻止他的這種念頭，本來你是供養大鵬金翅鳥，結果變成每一次觀想都是把鳥射死。我相信很多人在觀想當中也有這種毛病，最好的方法是停止這個供養。因為人的心念在累世，很久，很多世沿襲下來的念頭，藏在潛意識裏面，平時不容易顯現出來，但是你安靜下來的時候，它就顯現出來了。當你靜坐下來的時候，你發覺你心中潛意識裹面全是在罵人，這個時候，你要把你的觀念轉移，然後拿一個最清淨的東西來替代，把這不好的念頭轉移掉。﹝清淨就是很乾淨的東西，你再想另外一個很清淨，很美好的東西來把你這心中罵人的念頭轉移掉。

師尊曾經遇過很多次類似的經驗，曾經有一個很漂亮的小姐，她是一個精神病患，當她病發時，在醫院裏面所講出來的粗話沒有人敢聽，但她的父母講，平時在正常的狀態下，她非常文雅，而且是一句髒話都不能聽的人。但是她得了精神病以後，為什麼講出來的話都是非常難聽的？其實師尊知道，這些都是她潛意識裹面的意念，只是她在正常的時候，她把這些不好的念頭完全抑制下來而已。

我們修行，就是要把前世的這些不好的念頭.不好的惡業，完全用美好意念觀想莊嚴的佛菩薩替代它，轉移它。這是比較深一點，而比較微妙的一種修行的方法。今天就講到這裏。舍利弗，若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。

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